柯云路：哪种男人最不适合做老公

老庄

不久前，在报上读到一篇文章，讲的是在欧洲上流社会，曾经存在一种传统，有一些贵妇人常常以保护神的姿态帮助那些具有才华的文化人，而那些文化人因为生活的压力又不得不依靠这些“富婆”，由此相对男人而言，他们与贵妇人之间就构成了一种“吃软饭”的关系。在“吃软饭”的队伍当中，文章作者信手例举了如下这些伟大的名字：卢梭，柴科夫斯基，巴尔扎克……而那些“焖饭”给人吃的妇人们里，则有让人们神往的华隆夫人和梅克夫人，她们在与前者交往的过程中扮演了多重角色——母亲、情人，当然最重要的还是“银行提款机”。作者在文章的结尾对这些一两百年前的“提款机”们表示了感谢，他把她们比喻为繁荣文艺事业的肥沃土壤，并声称近代欧洲文明有一半是由她们创造的。

老庄

文/柯云路

女白领自述：我“养”了一位艺术家

西子是个浪漫女孩，从小读过不少童话，灰姑娘与白马王子的故事让她刻骨铭心，觉得这样的爱情才值得追求。
认识翔的时候，翔已经是个有点名气的艺术青年。高高的个子，时尚的穿着，长发披肩加上冷漠的眼神，天然的颓相在才华和心性上完全具备西子对艺术家的想象。西子被他特立独行的举止和献身艺术的大志吸引。两人很快热恋，之后同居。
这样的男友让西子很是骄傲，觉得他们的关系不同一般。
对于婚姻，两人在同居前有过许多讨论，并且持同样态度：不盲从亦不反对，不苛求亦不拒绝，保持顺其自然的心态。既然在是否选择婚姻这种形式上没有分歧，更进一步，西子发现两人的价值观也大体一致，所谓“世界很广大，人生很渺小”。翔认为，在生命的价值取向中更应注重过程，生命本身的精彩比之现实的“名利”、“权势”更重要。有了这样的深入沟通，两个年轻人大有惺惺相惜的知遇之感。西子认为，这应该就是两人能够长久相伴的坚实基础了。
可随着日子一天天过去，一些未曾料到的矛盾浮出了水面。
按说西子不是小气的女孩，在花钱的事上不大计较，在和翔的爱情中，钱显然是形而下的物质，是比较庸俗的。因此，在同居两年多的时间里，他们在金钱上一直没有清晰的划分。比如翔的收入很不稳定，他手头紧的时候，西子就毫无怨言地承担了两人的开销；同样的，一段时间西子辞了职，翔也没有异议，日常的一应开支都由他支付。
日子本来可以无忧无虑地过下去，可从去年秋天开始，翔变得很颓，每日在外游游荡荡，深夜聚友聊天，全不为往后的生活做任何打算。
西子心里有了不平衡，觉得翔宁愿把钱大把地花在一些精神享受上，也不愿意预留生活的必要开支。西子从来没有要求翔养自己，也没期望翔能带给自己多好的物质生活，但自食其力总不是过分的要求吧。
于是，西子很认真地跟翔讨论这个问题。翔说这就是他的生活，艺术需要自由需要沉淀，他不会把时间精力耗在庸碌的凡俗上，那样就什么都别想做了。这一天她回到家中，翔干脆摊了牌，说：“我快没有钱了，而且也不打算开始挣钱。”这就意味着在相当长的一段时间里，西子必须负担两个人的开支。反复争执的结果，西子终于明白，翔之所以这样，不是因为“不能”，而是因为“不愿”！
冷静下来，西子对翔的说法也有一定程度的理解，毕竟他从事的是艺术。
但西子想不通的是：你不承担其他都可以，至少要养得了自己吧？况且现在生活并不富裕，西子也有自己的爱好和理想，有自己的责任要去承担。
谈来谈去弄得很僵。西子问翔，若是我不愿意这样生活，两人之间是否就完了？翔说：关键不在我，而在你是否要放弃我们的人生理想？
接下来是两人都不愿意再说的话——怕自己说过之后会后悔。
两人开始冷战。翔沉浸在自己艺术世界中，对西子的喜怒哀乐不闻不问。西子无法想象曾和翔在一起的快乐，像真的找到了生命中唯一的另一半。两年多来，他们已经在感情上深深依赖着对方， 因为“钱”产生矛盾，西子很痛心也没有精神准备。
西子告诉我，要改变翔是不可能的，两人的将来只取决于自己的态度。
她问，翔的这种生活态度是否该算是毛病，是否一个男人最不可宽谅的缺陷？或者，当艺术家的男人就特殊，自己应该给予理解和包容？又或者，翔的这种态度正是对她最残忍的警示，享受与她的生活，却并不爱她？

老庄

【爱情可以改变一个人吗】相信爱情可以改变一个人，是年轻的好处，也是年轻的悲哀。浪子永远是浪子。令男人改变的，也许是上帝的爱或佛祖的慈悲，但绝对不会是女人。最不宜结婚的是浪子。最适宜结婚的也是浪子。往往不是女人改变一个浪子，而是女人在浪子想改变的时候刚好出现。

应该说，翔的生活态度对于一般男人来讲肯定是不可宽谅的缺陷。但又可以说，对于未来将成艺术家的男人，又该是另眼看待的。艺术家的确有点特殊。
当然，西子很难判断翔现有的天分将来能否成为艺术家。
我告诉西子，单凭她的话我也无法判断翔有多高的天分，因为天分这东西往往捉摸不定。况且天分能否发挥不仅靠努力还得靠机遇，许多自诩很高的人可能终其一生一事无成，有些穷困潦倒的艺术家却能在身后成为大师。
最典型的当属凡高。凡高生前创作过无数画作，那些画作在他身后屡屡被卖出高价，但凡高生前穷困潦倒，一直靠开画廊的弟弟供养，那些伟大的绘画在凡高活着时无人能识，直到画家离世前，也只以极为低廉的价格卖出过一幅。以一个艺术家的敏感，他爱过的女人一定很多，但没有一个女人愿意与他共享人生。他在极端情绪下曾割下自己的耳朵，扔在一个正在交往的女人面前。相信面对如此的惨烈，即使再善良的女人也会被吓退。我看过凡高写给弟弟的许多信件，谈艺术，谈人生，也谈爱情，对生活有很多梦想。虽然他被公认为美术史上最伟大的艺术家之一，但这都是身后的事情，凡高并没有享受到自己创造的一点点财富。
众所周知的文学大家巴尔扎克，给后人留下几十部能够长久流传的巨著，然而他一生都被“钱”所困扰。以他挣得的稿费，过一个小康式的生活应当不难，用当下时髦的话说，这个伟大的作家极不善理财，一旦有钱就“烧包”一般挥金如土，浑身上下披金挂银。观察社会入目三分的他屡屡遭遇商业投资的失败，常年债务缠身。为了还债，不得不经常熬夜写作，用过量的咖啡兴奋神经，这严重损害了他的健康。在生命的最后几年，巴尔扎克狂热地追求一位富有的俄罗斯贵妇，希图这样的结合能彻底改善自己的人生窘境。他最终如愿以偿，然而婚后不久即离开人世。
再说柴可夫斯基，这位举世公认的大音乐家，其创作的《天鹅湖》历经上百年仍是芭蕾舞剧无可逾越的颠峰。然而，他能创作出如此美妙的音乐，除了天分，还与他衣食无忧的生活处境有很大关系。当时的俄罗斯贵妇梅克夫人十分赏识这位伟大的音乐家，多年来用绵绵不绝的金钱支撑着音乐家的浪漫生活。
艺术家之所以会有伟大的成就，当然首先在于他们的天分，此外，他们的性格也不同于常人，通常会比较自恋，比较难于相处——这里，“自恋”也可与“自我”同义。
在生活中爱艺术是一回事，但与艺术家共同生活甚至成为妻子是另一回事。
我们可以很爱凡高，但不一定能和这样的天才共度人生。
主要还不是因为他的贫穷。毕加索活着的时候就尽享了自己创造的财富，他的每一幅画都被当时的收藏家所追捧。然而，与这样的男人共同生活仍会充满变数，他的怪僻与自恋，他的多情，他与无数女人的绯闻，都不是作为妻子的角色所能忍受的。也因此，那些曾与他亲近的女人们大多活得并不快乐。
而俄国的梅克夫人就深谙其中的奥秘，她与柴可夫斯基交往多年，并成为音乐家生命中最重要的女人，然而终其一生，他们从未谋过一面。即使恰巧同居一地，梅克夫人也会刻意避开，为的是不破坏那美丽的童话。
我曾专门研究过各类人格，艺术家是一种特殊的人格，他们以才华魅惑着世人，但同时，他们敏感的神经有时和精神病人也仅一纸之隔。
在现实生活中，钱的意义不言自明。没有钱，就无法保障最起码的生存。但历史上许多大艺术家挣不了多少钱也是事实。梵高生前一直由弟弟供养，这对于画家并没什么可耻，艺术家生活在五彩缤纷的精神世界中，要求他们思虑一日三餐，或许真会破坏他们天才的创造力。
西子之所以与翔的关系中为钱这样的事困扰，就因为她内心实际上是把这种恋爱指向婚姻的。
她面对的是自己一生的托付。
“爱情是理想，婚姻是现实”，这是我说过的一句格言。但是我此刻想告诉西子的是另一句更深刻的格言：爱情是理想，婚姻也许是更终极的理想。
既然是理想，就一定会充满坎坷，只有走过去才可能收获。
灰姑娘梦想得到白马王子，假如她认定与白马王子共度人生是自己的理想，就应当有充分准备，承受这个婚姻中的疼痛与牺牲。七仙女向往人间的生活，认为男耕女织是她的理想，那么，为了这个婚姻，她就必须放弃锦衣玉食甘于平淡。
人们说，每一个成功男人的背后都站着一个伟大的女性。但这个伟大的女性常常不一定是妻子。做伟大的妻子最难。对于那些女人来说，婚姻比之爱情带有更终极的理想意义。
西子爱上了一个“艺术家”，在她享受和艺术家共同的精神生活时，也要能够忍受艺术家的自恋和某种“不负责任”。
西子问我，她和翔将会怎样？
我说，你和男友的将来，除了你们之间的感情，还要看你对他的评价及你对彼此关系的评价。如果他真是一个伟大的艺术家并且你情愿献身，养一个艺术家没有什么不好。